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西魯凱族循理會宣教先鋒_彭枝定牧師

彭牧師的經歷(摘自戴家在台灣內容)
原住民循理會與聖光聖經書院有密切關係,最初循理會來台時,宣教士們辦聖經講習班,每次以一週為期,起先在鳳山開課,後來高雄聖光聖經書院成立後,就改在聖光上課,彭枝定牧師亦是第一位參加講習班的原住民學生。
彭牧師早年生在魯凱族發源地好茶村,民國四十年間,因病住進屏東山地治療院,首次聽聞福音、並決心依靠主。病癒返鄉後,信仰受到父母的逼迫,曾多次被禁止用食甚至後來被逐出家門,含淚往高雄流浪多天,卻更堅定了他對基督的信仰。後來他有機會參加山地聖經講習班並曾被派往瑪家鄉瑪家村牧會,約四個月後,聖靈感動他到魯凱區拓荒,當時是一九五三年,他同時前往阿禮、去露、大武三個部落拓荒。當時交通不便,必須步行約十小時以上,要攀登好幾座山巒才能到達該區的村落,在傳統迷信的排斥下,起初的傳道工作受盡無數困苦,被譏笑、被趕出、被辱罵,但蒙上帝的保守、安慰和幫助,聖靈動工而漸漸有人接受主耶穌,信主人數不斷增加,兩年後這三個社區均成立教會,1955年彭枝定牧師到聖光接受造就,結識多位外國同工並介紹山區福音實況,宣教師便常到山區支援聖工,及至一九九O年彭枝定牧師在魯凱共開拓了八間教會。13 在事奉的歷程中,戴永冕牧師夫婦不但是彭牧師的恩師與屬靈父母,也是事奉上的同工,因著他們夫婦的支持、鼓勵及生命的影響,讓彭牧師在一生的服事裡沒有跌倒、失腳,更讓彭牧師在屬靈的爭戰上謙卑不致驕傲

此八間教會分別為阿禮、去露、大武、萬山、南三和、好茶、台東、佳音。前六間協助的宣教士有戴绍曾、畢維廉、蕭崇仁、聞漢復、聞絡得;台東教會則有戴永冕牧師;佳音教會有司奈德教士協助。 參《基督教中華循理會魯凱四十週年紀念特刊》,頁1~2、19。
14 《山間的小驢駒—彭枝定牧師魯凱部落宣教回憶錄》,頁18。在山地宣教的感人故事另可參James H. Taylor. Sr.,《 Entering the Open Door in Formosa 》,Indiana, U.S.A.:Light and Life Press,1956。以及《The Mountains Sing 》,Indiana, U.S.A.:Light and Life Press,1984。
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